Don Orazio: Benvenuti a questo nuovo episodio. Oggi parliamo di Chiesa, sinodalità, pace, crisi climatica e responsabilità dei fedeli. Prendiamo spunto da un’intervista pubblicata il 30 luglio 2026 da katholisch.de al cardinale Blase Cupich, arcivescovo di Chicago.

Stefano: L’intervista è stata realizzata a Lovran, vicino a Rijeka, in Croazia, durante gli Incontri teologici mediterranei, un appuntamento ecumenico e interreligioso guidato dall’arcivescovo di Rijeka, Mate Uzinić.

Don Orazio: Con il cardinale Cupich era presente anche il cardinale Ladislav Német, arcivescovo di Belgrado. Al centro del confronto, una domanda decisiva: come può la Chiesa affrontare le sfide del nostro tempo senza perdere la propria unità?

La paura del cambiamento

Stefano: Il cardinale Cupich è considerato uno dei principali sostenitori di una Chiesa sinodale e dialogante. Ma quali sono, secondo lui, le resistenze più forti alle riforme avviate da papa Francesco?

Don Orazio: Cupich individua soprattutto una certa paura: il timore che, ascoltando le domande del presente, la Chiesa possa allontanarsi dalla tradizione e dal proprio passato.

Stefano: Una preoccupazione che il cardinale dice di comprendere. Tuttavia, invita a confidare nell’azione dello Spirito di Cristo nella vita della Chiesa e nella fede dei battezzati.

Don Orazio: Secondo Cupich, i fedeli possiedono un vero sensus fidelium: una sensibilità spirituale che permette loro di riconoscere ciò che la Chiesa insegna e di rimanere fedeli al Vangelo.

Stefano: Per questo, alla paura del cambiamento bisogna rispondere con una fede più profonda. Una fede capace di credere che Cristo non abbandona la sua Chiesa e continua ad agire nella vita delle persone.

La corresponsabilità dei fedeli

Don Orazio: Ma che cosa può produrre concretamente il dialogo nella Chiesa?

Stefano: Per il cardinale Cupich, il dialogo genera un senso di corresponsabilità. La Chiesa non può dipendere soltanto dalla gerarchia, dai vescovi o dai sacerdoti.

Don Orazio: Tutti i battezzati devono sentirsi coinvolti nel suo futuro. Non semplicemente membri di una comunità, ma persone che partecipano realmente alla sua vita e alle sue decisioni.

Stefano: Cupich parla addirittura di un senso di “proprietà” della Chiesa: non nel senso di possesso, naturalmente, ma come consapevolezza che il futuro della comunità appartiene anche ai fedeli.

Don Orazio: Il cardinale porta l’esempio degli Stati Uniti. Ci sono cattolici molto praticanti: partecipano alla Messa, fanno offerte, sostengono numerose attività.

Stefano: Eppure, spesso manca la percezione di avere una responsabilità diretta nella trasmissione della fede alle nuove generazioni.

Don Orazio: Quando si parla di catechesi o di evangelizzazione, molti tendono a lasciare tutto al sacerdote o al vescovo.

Stefano: La sinodalità, invece, dovrebbe aiutare i fedeli a comprendere che anche loro devono contribuire a progettare il futuro della Chiesa e a portare il Vangelo alle generazioni che verranno.

Il coinvolgimento dei laici nella scelta dei vescovi

Don Orazio: Un altro tema affrontato nell’intervista riguarda il ruolo dei laici nella scelta dei vescovi.

Stefano: In Germania, i laici partecipano alla ricerca dei candidati all’episcopato. Potrebbe diventare una prassi comune in tutta la Chiesa?

Don Orazio: Cupich risponde che, in realtà, i laici sono già consultati. Quando un nunzio apostolico cerca informazioni per coprire una sede episcopale vacante, non interroga soltanto vescovi, sacerdoti e altri membri del clero.

Stefano: Dovrebbe ascoltare anche il popolo di Dio, le religiose e i religiosi. Inoltre, nel Dicastero per i Vescovi partecipano già alcune donne consacrate e donne laiche.

Don Orazio: Il cardinale si dichiara favorevole a una consultazione più ampia, purché si tratti di un vero discernimento spirituale e non di un semplice processo politico.

Stefano: La distinzione è importante. Coinvolgere maggiormente i laici non dovrebbe significare trasformare la scelta dei vescovi in una competizione di potere, ma permettere alla comunità di offrire il proprio contributo con responsabilità e maturità.

Roma e le Conferenze episcopali

Don Orazio: L’intervista affronta poi il rapporto tra Roma e le Conferenze episcopali nazionali. Dovrebbero avere più competenze decisionali?

Stefano: Secondo Cupich, papa Francesco ha già promosso una certa decentralizzazione. Ma il principio fondamentale deve essere quello della sussidiarietà.

Don Orazio: In altre parole, le decisioni dovrebbero essere prese al livello più vicino possibile alle persone e alle comunità, prima che intervenga un’autorità superiore.

Stefano: La sussidiarietà, però, deve essere accompagnata dalla solidarietà e dalla comunione con tutta la Chiesa.

Don Orazio: Il cardinale sottolinea infatti che l’unità è una delle caratteristiche fondamentali della Chiesa. Le diverse Conferenze episcopali non possono intraprendere percorsi che mettano in pericolo l’unità della comunità cattolica universale.

Stefano: Ma unità non significa uniformità. La liturgia, per esempio, viene celebrata in lingue diverse e con espressioni culturali differenti.

Don Orazio: Questa varietà, secondo Cupich, arricchisce la Chiesa. La domanda da porsi, dunque, non è se ogni comunità faccia esattamente ciò che fanno le altre.

Stefano: La domanda è piuttosto: questa scelta danneggia l’unità della Chiesa oppure la serve?

Le tre priorità per il futuro

Don Orazio: Se dovesse indicare tre grandi priorità per la Chiesa nel prossimo decennio, quali sceglierebbe il cardinale Cupich?

Stefano: La prima è continuare il cammino di rinnovamento indicato dal Concilio Vaticano II. Per Cupich, quel percorso non è concluso e deve ancora orientare la vita della Chiesa.

Don Orazio: La seconda priorità è la tutela dell’ambiente. Il cardinale richiama la crisi climatica, il riscaldamento globale, l’innalzamento del livello del mare e l’aumento degli eventi meteorologici estremi.

Stefano: In questo contesto, la Chiesa dovrebbe continuare a essere una voce profetica, anche attraverso l’enciclica Laudato si’, dedicata alla cura della casa comune.

Don Orazio: La terza priorità è la pace. Cupich cita l’attenzione dedicata da papa Leone alla situazione internazionale e ricorda una sua espressione: sembra che la guerra sia tornata di moda.

Stefano: Oggi, secondo il cardinale, si ricorre spesso alla forza militare prima di aver tentato seriamente altre strade: il dialogo, la mediazione e la ricerca di soluzioni pacifiche.

La guerra come ultima possibilità

Don Orazio: A questo proposito, Cupich critica l’uso della teoria della guerra giusta.

Stefano: Non la teoria in sé, ma il suo abuso. Originariamente, questa dottrina doveva servire a limitare il ricorso alla guerra.

Don Orazio: Oggi, invece, rischia di essere utilizzata come una sorta di autorizzazione preventiva. Gli Stati intervengono militarmente e solo dopo cercano di giustificare le proprie azioni.

Stefano: Per Cupich, il punto di partenza non può essere la guerra. Il primo passo deve essere la pace.

Don Orazio: Bisogna chiedersi come favorire l’incontro tra le parti, come creare occasioni di dialogo e come evitare che il conflitto armato diventi la prima risposta.

Stefano: La guerra dovrebbe essere presa in considerazione soltanto come ultima possibilità, quando ogni strada ragionevole di dialogo sia stata realmente esplorata.

“La Chiesa non è un club esclusivo”

Don Orazio: Verso la fine dell’intervista, il cardinale Cupich affronta il rapporto tra le grandi crisi del mondo e i conflitti interni alla Chiesa.

Stefano: Le guerre, la crisi climatica e le divisioni sociali sembrano questioni molto più urgenti rispetto alle discussioni liturgiche o al dibattito sulla cosiddetta “Messa antica”.

Don Orazio: Cupich concorda, ma aggiunge un elemento importante: le divisioni interne alla Chiesa possono indebolire la sua voce sulle grandi questioni del mondo.

Stefano: Se la Chiesa appare lacerata e incapace di vivere l’unità al proprio interno, le persone potrebbero chiedersi perché dovrebbero ascoltarla quando parla di pace, giustizia o ambiente.

Don Orazio: Da qui l’affermazione che dà il titolo all’intervista: “La Chiesa non è un club esclusivo.”

Stefano: La Chiesa non può essere una cerchia chiusa, riservata a pochi. Deve essere una comunità aperta, capace di accogliere, ascoltare e coinvolgere tutti.

Don Orazio: E proprio per questo non può permettere che le proprie controversie interne diventino così forti da oscurare la missione per cui esiste.

Conclusione

Stefano: L’intervista al cardinale Cupich propone dunque una visione della Chiesa fondata su tre parole: partecipazione, unità e dialogo.

Don Orazio: Partecipazione, perché tutti i battezzati sono chiamati a sentirsi corresponsabili.

Stefano: Unità, perché la diversità non deve trasformarsi in divisione.

Don Orazio: E dialogo, perché la pace, nella Chiesa e nel mondo, non può essere costruita attraverso la contrapposizione permanente.

Stefano: La sfida è quella di una Chiesa capace di ascoltare il presente senza perdere la propria identità, e di parlare al mondo con credibilità proprio perché vive al suo interno la comunione che annuncia.

Don Orazio: Grazie per aver ascoltato questo episodio. Alla prossima puntata.